От перебежчиков до вице-мэра москвы. как в россии появились корейцы

Как живут люди в Южной Корее

Жизнь в Южной Корее для многих остаётся тайной. Но она привлекает русских мигрантов. В стране довольно высокий уровень жизни, хорошее образование, медицина находится на высшем уровне. К жителям Европы отношение довольно лояльное.

Сами корейцы говорят, что живут в стиле «палли-палли», что буквально переводится, как «быстро – быстро». Это выражение можно услышать повсеместно. Коренные жители все делают быстро – едят, работают, учатся. Эти они отпугивают русских – в Корее довольно длинный рабочий день.

«Палли-палли» сказывается на всём – быстро обслуживают в ресторанах, банках, парикмахерских. Быстрее работает, больше заработаешь. Как считают европейские эксперты, такой темп жизни помог стране выбраться из кризиса, который длился с 1960 года по 1990 год. За 30 лет государство сделало огромный скачок в экономическом развитии.

Минимальный уровень зарплаты

Уровень жизни в Южной Корее довольно высок. В мировом рейтинге эта держава занимается 27 место по обеспеченности населения. Усреднённый показатель жизни корейцев – 79 лет.

Отличные показатели в Южной Корее по обеспеченности коренного населения жильём, образованием и работой. Среднестатистическая семья получает в год 21 тысячу долларов на одного человека. Для сравнения – средняя годовая заработная плата по миру – 33 000 в американской валюте.

Но, разрыв между богатыми и бедными колоссальный – разница в доходах превышает 6кратное значение. Уровень безработицы довольно низкий. Трудоспособный возраст – с 18 до 64 лет. 70% населения этого возраста обеспечены работой. 10% из них трудятся ненормированно.

Средний доход на душу населения после выплаты налогов

Как живут в Южной Корее, после уплаты всех обязательных налогов и сборов? Каждый трудящийся гражданин страны уплачивает налог на свой доход в размере 26% от оклада. Сумма распределяется так:

• 12% сам подоходный налог;
• 14% «уходит» на социальное страхование.

Средняя зарплата зависит от уровня квалификации, профессии и опыта работы. Минимальная месячная доходность корейца составляет 7 долларов в час. После уплаты налогов и сборов на одного члена семьи приходится, в среднем, порядка 1050 единиц американской валюты. Такова величина прожиточного минимума. Чем выше уровень квалификации и образования работника, тем больше он зарабатывает.

Корейцы на руководящих должностях могут получать до 3 000 долларов в месяц. Мигранты без образования начинают трудится с зарплаты в 550 – 600 американских долларов.

Известные люди

• Денис Лактионов , футболист
• Андрей Ланьков , историк и журналист
• Парк Но-Джа , (бывший Владимир Тихонов), профессор, писатель, обозреватель
• Тимофей Лапшин , биатлонист
• Валерий Сарычев , футбольный вратарь и тренер
• Руслан Берников , хоккеист Аньянг Халла
• Сергей Тарасов , пианист, профессор Университета Кеймён в Тэгу.
• Рушан Зиатдинов, профессор Университета Кеймён в Тэгу.
• Олег Шитин, пианист, профессор Университета Кеймюн в Тэгу.
• Андрей Григорьев, профессор Университета Кеймён в Тэгу.
• Эдуард Де, профессор Университета Кеймён в Тэгу.
• Ги Хан Тен, профессор Университета Кеймюн в Тэгу.
• Жанна Баллод, профессор Университета Сокён в Сеуле.

N

Нам Светлана (р. 1932)

• Формирование интеллигенции в КНДР (1945–1962 гг.) .. Наука. 1970. 111 страниц 1400 экз.
• Образование и наука КНДР в условиях научно-технической революции. Наука. 1975. 77, с. 2300 экз.
• Русские корейцы: история и культура (1860–1925 гг.) .. М. Ив. 1998. 188 с. 250 экз.

Никитина Марианна Ивановна (1930–1999)

• Корейская средневековая поэзия в жанрах сидзё и бэк-сиджо. Аннотация. дисс. … Из-за филологии. Мб. Л., 1962.
• Санчон кибон (Ссянъчхон кыйбонъ) (Удивительное соединение двух браслетов). (Серия «Историческая литература Востока. Тексты. Малая серия». Вып.15). Эд. М. Никитина, А.Ф. Троцевич. М. АВ. 1962. 78 + 124 п.л.1250 экз.
• Никитин М.И., Троцевич А.Ф. История корейской литературы до XIV в., Наука. 1969. 238 страниц 1200 экз.
• Никитин М.И., Троцевич А.Ф. Корейская литература. История мировой литературы. V.2. М., 1984. С.148-154. Том 3. М., 1985. С.649-654. Том 4. М., 1987. С.504-512. V.5. М., 1988. С. 603-619.
• Древняя корейская поэзия в связи с ритуалом и мифом. (Серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока»). Наука, Москва (ГРВЛ). 1982. 328 страниц 4600 экз. (То же: дисс. … / В пос. Н. Ленинград, Ленинград 1981.)
• Корейская поэзия XVI-XIX вв. жанр Sijo : смысловая структура жанра. Образ. Космос. Время. (Серия «Orientalia») Санкт-Петербург, Петербургское Востоковедение. 1994. 306 страниц 1000 экз.
• Миф о женщине-Солнце и ее родителях и его соратниках в ритуальных традициях древней Кореи и соседних стран. (Серия «Мифы, былины, религии Востока. Bibliotheca Universalia»). Петербург, Петербургское востоковедение. 2001. 560 стр.

Николай Леонид Борисович (р. 1924)

• О «неполнозначных существительных» в современном корейском языке. К вопросу о «неполнозначных именах существительных» на современном корейском языке. Аннотация. дисс. … Из-за филологии. Мб. М., 1953.
• Вспомогательные слова в корейском языке. М. АВ. 1962. 180 страниц 1000 экз.
• Корейско-русский военный словарь. Около 20000 терминов. Эд. Л.Б. Никольский. М., Воениздат. 1966 г. 281 стр. 1500 экз.
• Очерки теории социолингвистики. Аннотация. дисс. … Деревня филологии. Мб. Л., 1975.
• Синхронная социолингвистика: (Теория и проблемы). Вили, Нью-Йорк. 1976. 168 страниц 2950 экз.
• Большой корейско-русский словарь. Во 2 т. Примерно 150 000 слов. Эд. Л.Б. Никольский и Чой Дан Ху. Москва, русский язык. 1976. 7000 экз. V.1. 811 с.
• Язык в политике и идеологии Востока. Наука. 1986. 194 страницы 1050 экз.

Как проходит адаптация русских мигрантов

Республика Корея является одним из самых преуспевающих государств азиатского региона с высокими стандартами жизни. Здесь низкий уровень преступности: можно спокойно гулять по городским улицам в любое время дня и ночи и не опасаться за свою безопасность.

Недостатком жизни в корейском государстве являются высокие цены на все виды услуг и товаров. Поэтому то, как живут русские в Корее, во многом зависит от их трудоустройства и уровня зарплаты.

Чтобы адаптация прошла успешно, придется выучить корейский язык. И хотя большая часть проживающих здесь людей говорит на английском, получить перспективную работу можно только при хороших знаниях государственного языка. Поскольку корейский очень сильно отличается от русского, у многих на его изучение уходит несколько лет.

К чему нужно быть готовым при переезде:

• корейцы очень трепетно относятся к традициям;
• получение корейского гражданства – процесс непростой;
• местные жители много работают и мало отдыхают (продолжительность отпуска в РК короче, чем в Европе).

Одним из основных является жилищный вопрос. Чаще всего корейцы выбирают многоквартирные дома.

Купить жилье в крупном городе можно за 5-8 тысяч долларов США. А вот аренда обойдется примерно в 700 $ за квартиру с одной спальней в центре города и в 400 $ – за такой же вариант в спальном районе.

Что касается работы, то в больших населенных пунктах всегда рады юристам, дизайнерам, переводчикам, IT-специалистам, инженерам, работникам химической промышленности. А вот в сельских районах без проблем можно устроиться в такие отрасли, как сельское и рыбное хозяйство.

Уровень доходов зависит от профессии. Полицейский в Корее зарабатывает 4 000 долларов в месяц, рекламщик – 3 000, уборщица – 1 400 долларов, программист – от 4 000. Средний совокупный доход семьи составляет порядка 30-35 тысяч долларов США в год.

Религия

Свято-Николаевский собор в Сеуле , Корея

После Корейской войны (1950-1953 гг.) Южнокорейцы были неблагосклонно настроены по отношению к России из-за ее союза с Северной Кореей. Корейские православные верующие не хотели иметь никаких отношений с Русской православной церковью . В результате православная община Южной Кореи оказалась отрезанной от остальной православной церкви; то есть община не принадлежала ни к какой церковной юрисдикции.

Эта очень серьезная экклезиологическая проблема была решена следующим образом; 25 декабря 1955 г., после Рождественской Божественной литургии, Генеральная ассамблея православной общины Южной Кореи единогласно решила обратиться с просьбой перейти под юрисдикцию Константинопольского Патриархата . Вселенский Патриархат принял эту просьбу, и с тех пор Корейская Православная Церковь остается митрополией Константинопольского Престола.

После краха коммунистического режима в России и на Балканах в 1990-х годах в Южную Корею стали прибывать первые экономические иммигранты из православных стран. Многие из них, будучи чужими среди чужих, были заинтересованы в поиске православного храма. С самого начала они нашли прибежище и поддержку в руках Корейской Православной Церкви. Тогдашний митрополит Корейский Сотириос Трамбас обнял их всех своей любовью и отцовской привязанностью и постепенно создал первое ядро ​​славяноязычных православных верующих. Он сам научился совершать Божественную литургию на славянском языке и с 1992 года в Сеуле (в часовне Успения Пресвятой Богородицы) или в Спасо-Преображенском монастыре в Капеонге, где паломники проводили много выходных, совершал для них Божественную литургию. Он также проводил специальные службы для говорящих на славянском языке в Рождество и другие праздники с использованием старого календаря, чтобы дать им чувство близости и принадлежности. В 1995 году во время своего первого исторического официального визита в Корею Вселенский Патриарх Варфоломей заложил камень в фундамент часовни святого Максима Грека.

С тех пор православная митрополия Кореи взяла на себя ответственность и пастырскую заботу обо всех православных, проживающих в стране, а также о тех, кто временно приезжает и работает, например, о моряках и предпринимателях. Другими словами, все православные верующие разных национальностей (корейцы, русские, греки и т. Д.) Находятся «под омофором», или духовной юрисдикцией и опекой Вселенского Патриарха. Чтобы обеспечить надлежащую пастырскую заботу о всех православных в Корее, помимо собора Святого Николая в Сеуле, есть также часовня святого Максима Грека, в которой совершаются службы и Божественная литургия на славянском для славянских. -спикеры, а иногда и на английском для англоговорящих. Также в церкви Благовещения в Пусане часовня Святого Георгия используется для совершения Божественной литургии на славянском языке для славян, проживающих в Пусане и его окрестностях.

Русские в Пхеньяне иногда обслуживаются православным духовенством, присланным из Владивостока с 2002 года. Храм Живоначальной Троицы в Пхеньяне был освящен в 2006 году. Он был построен по приказу Ким Чен Ира после его посещения церкви Иннокентия. Иркутска в Хабаровске .

Численность

Численность в СССР

Численность в России

Расселение корейцев в ЮФО и СКФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.

Доля корейцев по районам и городам России

(указаны муниципальные образования, где по переписи 2010 года доля корейцев в численности населения превышает 5 %):

Стоит отметить что корейцы Сахалина имеют несколько иное происхождение[][источник не указан 1782 дня].

дальнейшее чтение

• Назад, Тэ-Хен (2004). «Социальная реальность, с которой сталкиваются этнические корейцы в Центральной Азии». Бюллетень корейских и корейских американских исследований . 12 (2–3): 45–88.
• Ки, Квансо (декабрь 2002 г.), «구소련 한인 사회 의 역사적 변천 과 현실 », Труды конференции 2002 г. Ассоциации изучения зарубежных корейцев (ASOK) ( на корейском языке), Сеул: Ассоциация изучения зарубежных корейцев
• Ланков, Андрей (2002). «Появление советской фракции в Северной Корее, 1945-55». От Сталина до Кима: формирование Северной Кореи 1945-1960 гг . Лондон: C. Hurst & Co. ISBN 978-1-85065-563-3.
• Ли, Кван-кю (2000), заморские корейцы , Сеул: Jimoondang, ISBN 89-88095-18-9
• Поль, Дж. Отто (1999), Этническая чистка в СССР, 1937-1949 , Гринвуд, ISBN 0-313-30921-3
• Реккель, Йоханнес; Schatz, Merle, ред. (2020), Корейская диаспора — Центральная Азия, Сибирь и за ее пределами , Universitätsverlag Göttingen, doi : , ISBN 978-3-86395-451-2

Кухня корё сарам

Морковь по-корейски

Традиционная кухня корё-сарам, основываясь на кухне северных регионов Кореи, за время пребывания корейцев в Российской империи и СССР претерпела значительные метаморфозы, адаптировавшись к наличию и отсутствию определённых ингредиентов. В результате появился ряд блюд, не имеющих аналогов в кухне Северной и Южной Корей, например, морков-ча; некоторые русские блюда также готовятся и употребляются корейцами своеобразно, к примеру, в борщ кладётся варёный рис — паби. Современные корё-сарам, даже те, которые проживают за пределами Средней Азии, зачастую включают в свой ежедневный рацион некоторые блюда среднеазиатской кухни (прежде всего плов и манты).

Примечания

1. . koryo-saram.ru. Дата обращения: 17 мая 2020.
2. Виктор Дятликович, Константин Мильчин, Вера Михайлова, Наталья Зайцева. . Эксперт (2013).
3.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 17 марта 2007.
4. ↑ Саблин И. Дальневосточная республика: от идеи до ликвидации / Пер. с англ. А. Терещенко. — М.: Новое литературное обозрение, 2020. — С. 322.
5. ↑ Саблин И. Дальневосточная республика: от идеи до ликвидации / Пер. с англ. А. Терещенко. — М.: Новое литературное обозрение, 2020. — С. 323.
6. . Дата обращения: 11 марта 2013.
7.  (кор.). terms.naver.com. Дата обращения: 30 мая 2020.
8. Данные предоставлены Госкомстатом Республики Узбекистан автору статьи — Цыряпкина Ю. Н. Русские в Узбекистане: языковые практики и самоидентификации (на примере полевых исследований в Фергане) // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. — 2015. — № 3 (9). — С. 18
9. . по источнику: Население по полу, народности // Всесоюзная перепись населения 1926 года. — ЦСУ Союза ССР. — М., 1928-29. — С. 34-51 (Т. 9), 9-13 (Т. 10), 8-17 (Т. 11), 6-16 (Т. 14), 8-13 (Т. 15), 8-12 (Т. 16), 8-25 (Т. 17).
10. . по источнику: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 966—1001 (Разработочная таблица ф. 15А. Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам).
11. . по источнику: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 1566а −1566д (Таблица 3,4 Распределение населения по национальности и родному языку).
12. . по источнику: РГАЭ РФ , фонд 1562, опись 336, ед.хр.3998-4185 (Таблица 7с. Распределение населения по национальности, родному и второму языку.)
13. . по источнику: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 6174-6238 (Таблица 9с. Распределение населения по национальности и родному языку).
14. . по источнику: Рабочий архив Госкомстата России. (Таблица 9с. Распределение населения по национальности и родному языку).

История корё-сарам

Территориальная экспансия России привела к тому что в 1860 году империя Цин уступила Российской империи Приморье. B 1861 году появилась российско-корейская граница

Она сразу же получила важное стратегическое значение, так как стык границ России и Кореи изолировал Цинский Китай от доступа к акватории Японского моря. Первая 761 корейская семья численностью 5 310 человек перешла реку Туманную с целью занять свободные земли в этом углу маньчжурского Китая, однако в одночасье оказались в России по условиям Пекинского договора

Миграция корейцев в Россию продолжалась до начала 1930-х годов. Её не остановила даже революция. Стимулом к миграции корейцев в Россию служила нехватка земли в Корее, благосклонное отношение российских чиновников, а также оккупация Кореи Японией в 1905 году.

К 1917 году в России проживало около 100 тысяч корейцев, причём в Приморском крае они составляли почти треть всего населения (в Посьетском районе — до 90 %). Корейцы компактно проживали на территории современного Приморского края задолго до появления первых русских колонистов, однако большинство корейцев переселялись в Приморский край во второй половине XIX века. Переселенцы стремились получить подданство Российской империи.

Многие корейцы участвовали в Гражданской войне, когда из них сформировались красные партизанские отряды. В марте 1921 года был создан Корейский революционный военный совет, который возглавил Нестор Каландаришвили. Однако Каландаришвили не стал тогда командовать всеми корейскими партизанами. В марте 1921 года в Дальневосточной военной республике съезд партизан избрал Корейский военный совет. Подчиненный Корейскому военному совету Объединенный сахалинский партизанский отряд во главе с Ильей Харитоновичем Паком отказался подчиниться Корейскому революционному военному совету. Народно-революционная армия пыталась разоружить партизан и в результате Амурского инцидента погибло от 118 до 400 партизан (многие утонули в Зее).

В ноябре 1921 года Коминтерн создал комиссию по расследованию Амурского инцидента. По итогам расследования задержанные корейцы были помилованы.

Депортация

Корейцы первыми в СССР подверглись сталинской депортации по национальному признаку. В 1937 году на основании постановления Совнаркома СССР 172 тысячи корейцев депортировали в Казахскую ССР и Узбекскую ССР под предлогом «пресечения проникновения японского шпионажа в Дальневосточный край». Депортация происходила грузовыми поездами, 11 тысяч человек умерли в пути.

До депортации 1937 года в Приморье было 2 национальных корейских района и 77 национальных корейских сельсоветов, около 400 корейских школ, корейский педагогический техникум, корейский пединститут во Владивостоке, корейский театр, издавалось 6 журналов и 7 газет на корейском языке.

1 апреля 1993 года постановлением Верховного Совета Российской Федерации были признаны незаконными акты, принятые начиная с 1937 года в отношении советских корейцев, и, по сути, корейцы были реабилитированы как жертвы политических репрессий.

По данным переписи 1959 года, в Узбекистане проживало 44,1 % всех советских корейцев, в Казахстане — 23,6 %. По состоянию на 2013 год в Узбекистане проживало 184 699 корейцев.

После распада СССР корейцы из Среднеазиатских республик преимущественно мигрировали в Россию и на Украину. Председатель секции корейской литературы Союза писателей Узбекистана Угай Дегук обращался к Генеральному секретарю, Председателю Верховного Совета СССР Горбачеву по вопросу создания в Приморском крае Корейской автономной республики в 1990 г.

Численность

Численность в СССР

Численность в России

Расселение корейцев в ЮФО и СКФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.

Доля корейцев по районам и городам России

(указаны муниципальные образования, где по переписи 2010 года доля корейцев в численности населения превышает 5 %):

Стоит отметить что корейцы Сахалина имеют несколько иное происхождение[][источник не указан 1782 дня].

История миграции

История ранних веков

Старое здание российской дипломатической миссии в Сеуле

Считается, что первым русским подданным в Корее был Афанасий Иванович Середин- Сабатин ( Афанасий Иванович Середин -Сабатин), архитектор из семьи швейцарского происхождения ; он был приглашен в Корею из Тяньцзиня , Китай, в 1884 году королем Кочжоном . Карл Иванович Вебер стал официальным представителем Российской империи в Сеуле в апреле 1885 года. С установлением официальных отношений все больше русских начало мигрировать в Корею в течение 1890-х годов, в основном через Маньчжурию . В то время община была сосредоточена на русской миссии, был открыт в 1890 году, и Русская православная церковь в Никольском , был открыт в 1903 году и расположен в Jeongdong Сеула (расположен в современном Jung-гу ). Русская община в те дни состояла в основном из миссионеров, дипломатов и бизнесменов; Россия играла важную роль в корейской политике той эпохи, и в какой-то момент Годжонг действительно жил на территории русских , опасаясь за свою жизнь после убийства в 1895 году своей жены королевы Мин . Однако после поражения России в русско-японской войне 1905 года влияние России в Корее начало ослабевать.

Наплыв русских беженцев в 1922 году из-за в состав Красной Армии полностью изменил лицо общины. В октябре того же года более 15 000 беженцев высадились в Вонсане , Кангвондо . Примерно половине удалось быстро добраться до Шанхая , но беженцы, которые не взяли с собой ценные вещи при бегстве из Владивостока, застряли в Вонсане на зиму; для выживания они полагались на благотворительные пожертвования и поденный труд. По словам Уильяма Артура Ноубла , американского миссионера в Корее, не более 20% были грамотными; они жили либо на переполненных кораблях, либо в едва отапливаемых таможенных складах в доках. Весной 1923 года беженцы начали рассредоточиваться, направляясь в Харбин , где проживала значительная община русских , или даже в другие страны Латинской Америки .

В феврале 1925 года Япония, наконец, признала Советский Союз и передала старое здание российской дипломатической миссии новому советскому послу. К концу 1920-х в Сеуле проживало всего около сотни русских; бывшие дворяне и чиновники жили в Чондоне, а община татар жила и работала на рынках около Намдэмун и Хонмачи (современный Мёндон ). Однако из-за классового разделения внутри сообщества эти две группы мало взаимодействовали друг с другом. Георгий Янковский , внук польского дворянина, сосланного в Сибирь , также содержал курорт в Чхонджине, который был популярен среди русских общин Восточной Азии, но практически неизвестен другим жителям Запада; Когда Советы вторглись в Северную Корею , большинство русских, все еще живших там, были арестованы и насильно репатриированы в Советский Союз.

После обретения независимости от Японской империи

Новые русские общины сформировались в разных городах Южной Кореи . В Сеуле , «маленькая Россия» начала формироваться в Jung-Gu «s Gwanghui-донг, недалеко Тондэмун , в конце 1980 — х годов. По оценкам, в 2004 году в этом районе проживало около 50 000 человек из постсоветских государств , по сравнению с 70 000 несколькими годами ранее из-за депортации нелегальных иммигрантов . В Пусане , русские сосредоточены в бывшем «техасского города» в Jung-Gu «s Jungang-донг; примерно 200 человек, по оценкам, будут жить в городе постоянно, еще несколько сотен по краткосрочным визам, а также большое количество российских моряков временно временно.