Демографическая статистика казахстана

Национальный состав

Сегодняшний Казахстан — государство с полиэтническим составом населения. Согласно данным на начало 2021 года казахи составляют большинство населения (69,01 %), далее русские (18,42 %), узбеки (3,29%), уйгуры (1,48 %), украинцы (1,36 %), татары (1,06 %) и другие

Перепись 2009 года

Официальные предварительные данные переписи 2009 года о доли основных этносов были опубликованы 4 февраля 2010 года: казахов — 63,1 % населения, русских — 23,7 %, узбеков — 2,8 %, украинцев — 2,1 %, уйгур — 1,4 %, татар — 1,3 %, немцев — 1,1 %, других этносов — 4,5 %. Численность казахов за 1999—2009 годы увеличилась, таким образом, на 26 % (или на 2,1 млн чел.), узбеков — на 23 % (на 87 тыс.), уйгур — на 6 % (на 13 тыс.). Резко сократилось число немцев — на 50 % (на 175 тыс.), а также украинцев — на 39 % (на 214 тыс.), татар — на 18 % (на 46 тыс.), русских — на 15 % (на 683 тыс. чел.).

Католики в Республики Казахстана немногочисленны

Первые свидетельства о появлении католических миссионеров на территории современного Казахстана относятся к XIII веку. Историки говорят о том, что следствием контактов между королём Франции Людовиком IX Святым и монгольскими ханами явилась миссия францисканца Гильома де Рубрука к хану Мунке в 1253 — 1255 гг.

От него францисканцы, проживавшие на территории Дешт-и-Кыпчака (исторического региона включавшего также современный Казахстан, за исключением Семиречья), получили широкие привилегии.

Католические структуры Казахстана. Католические структуры в Республике Казахстан весьма разветвлены. Фото: upload.wikimedia.org

История Католической церкви в Казахстане продолжилась во времена Российской империи. Во второй половине XIX в. — начале XX в. католиками была часть военнослужащих царской армии, проходивших военную службу на территории современного Казахстана.

Кроме того, католицизм исповедовали ссыльные, добровольные переселенцы и беженцы. В основном это были поляки, литовцы, чехи, немцы, французы, латыши, венгры, австрийцы. Католические приходы Казахстана в то время входили в состав Могилевского архидиоцеза (архиепархии).

Католицизм в Казахстан принесли военнослужащие Российской Империи.

На рубеже XIX—XX веков в Казахстане появились несколько поселений немецких переселенцев-католиков. После Октябрьской революции 1917 года Католическая церковь, наряду с другими религиями, испытала жесточайшие преследования.

Духовным центром католиков Казахстана и Средней Азии в советский период стала Караганда. До 1977 года богослужения совершались тайно, в 1977 году было получено разрешение на создание в г. Караганда католического прихода.

Украинская греко-католическая церковь в Казахстане (город Караганда). Кроме римо-католиков, в Республике Казахстане также присутствуют греко-католики. Фото: upload.wikimedia.org

После появления в начале 90-х годов возможности для нормального функционирования Католической церкви в Казахстане 13 апреля 1991 года папа Иоанн Павел II учредил на территории Республики Казахстан Карагандинскую Апостольскую администратуру.

В настоящее время число католиков в стране составляет около 182,6 тысяч человек, что составляет примерно 1,3 % всего населения. Кроме католиков латинского обряда в республике существует грекокатолическая община — УГКЦ .

Русские

История

Переселение русских на Казахскую землю на протяжении четырех веков связано с политикой России. Служивые казаки строили крепости с гарнизоном у северных границ степи для охраны сибирской территории, постепенно заселяя земли Казахского ханства еще в 16 веке. Кроме казаков, здесь обосновались русские, бежавшие от крепостничества или религиозного гнета.

В 18 веке Российская империя стала протекторатом Младшего и Среднего жузов, часть казахских земель перешла во владение русским помещикам.

В 19 веке началась массовая миграция из Пермской, Тамбовской, Саратовской, Самарской, Оренбургской и других ближайших губерний. Со времен Екатерины II политика России была направлена на контроль казахской территории и использование ее недр. Переселение крестьян должно было помочь кочевникам освоить земледелие и осесть в поселениях.

В казахские земли ссылали арестантов для работы в шахтах.

После образования СССР доля русского населения в Казахской республике составляла 30 %. «Раскулаченные» семьи переезжали в Казахстан после северных ссылок. Плановые переселения 40-х годов в промышленные регионы привели сюда десятки тысяч людей. Переселенческий бум в 50-х годах прошел по программе освоения целинных земель. На этом история масштабной иммиграции русских заканчивается и начинается отток.

После распада СССР из Казахстана выехало более 1 млн русских. Причинами отъезда стала безработица, высокая инфляция, усиление влияния и привилегированности казахского народа во власти, желание вернуться на родину.

Вклад русских в жизнь Казахстана

В 16 веке Казахское ханство для русских представляло собой «степь да степь кругом». Территория не застраивалась поселениями. Ситуация изменилась с приходом русских.

Казаки, отправленные в регион для охраны границ, построили город Яицк в 1584 году, сейчас это часть Уральска. Затем была заложена крепость Гурьев в 1640 г. Строительный бум начался в 18 веке с возведения цепи крепостей от Алтая до Каспийского моря.

В конце 19 века появились русскоязычные школы.

Во времена СССР русские переселенцы строили новые города, железные дороги, заводы, рудники.

В период освоения целины были подняты поля зерновых, которые стали приоритетом сельского хозяйства Казахстана.

Космодром Байконур, судостроительный завод, академия наук, профессиональные театры, ВУЗы, система здравоохранения, мечети и соборы – русские помогли казахам изменить жизнь.

Жизнь русских в Казахстане

Русские занимают северную, центральную и восточную территорию Казахстана.

90% населения Казахстана знает русский язык, но при этом русские не стремятся изучить казахский. Образование в школах и ВУЗах преподают на двух языках. В Казахстане присутствуют русские общественные объединения и казачьи организации, театры, газеты, вещание ТВ и радио.

Демографические тенденции

По официальным оценкам, по состоянию на декабрь 2017 года население Казахстана составляло 18 137 300 человек, из которых 44% составляют сельское и 56% городское население. Расчетная численность населения на 2009 год на 6,8% выше, чем численность населения, указанная в последней переписи населения с января 1999 года (немногим менее 15 миллионов). Эти оценки были подтверждены переписью населения 2009 года, а это означает, что сокращение численности населения, начавшееся после 1989 года, было остановлено и обращено вспять.

Доля мужчин составляет 48,3 процента, женщин — 51,7 процента. Доля казахов составляет 63,6%, русских 23,7%, узбеков 2,9%, украинцев 2,1%, уйгуров 1,4%, татар 1,3%, немцев 1,1%, других 3,9%

Обратите внимание, что большой процент населения относится к смешанной этнической принадлежности.

Первая перепись в Казахстане была проведена при Российской империи в 1897 году, и численность населения страны оценивалась примерно в 4 миллиона человек. Последующие переписи показали рост до 1939 года, когда численность населения снизилась до 6081 тысячи по сравнению с предыдущей переписью, проведенной 13 годами ранее, из-за голода 1922 и 1933 годов.

Но с 1939 года, согласно переписи соответствующего года, численность населения неуклонно увеличивалась до 16,5 миллионов в 1989 году. Официальные оценки показывают, что после 1989 года численность населения продолжала расти, достигнув пика в 17 миллионов в 1993 году, а затем снизившись до 15 миллионов по данным переписи 1999 года. Тенденция к снижению продолжалась до 2002 года, когда расчетная численность населения упала до 14,9 миллиона человек, а затем возобновила свой рост. Значительное количество россиян вернулось в Россию. Казахстан претерпел значительную урбанизацию в течение первых 50 лет советской эпохи, поскольку доля сельского населения снизилась с более чем 90% в 1920-х годах до менее 50% с 1970-х годов.

Казахстанцы на пляже озера Жасыбай , Павлодарская область

Население Казахстана 1897–2018 гг.

Источники данных : Население 1897 г. по переписи населения Российской империи . Население 1926 г. по Первой Всесоюзной переписи населения Советского Союза . Население 1939–1999 гг. С сайта demoscope.ru, 2002–2008 гг. С веб-сайта Агентства статистики Казахстана. Доли сельских / городских жителей за 1939–1993 гг. Из статистических ежегодников, печатные издания за 2002–2008 гг. С веб-сайта Агентства по статистике Казахстана. 2009–2014 гг. С веб-сайта Агентства по статистике Казахстана.

По состоянию на 2003 год в западных источниках имелись расхождения в отношении населения Казахстана. Источники правительства США , включая Всемирную книгу фактов ЦРУ и Международную базу данных Бюро переписи населения США , указали, что население составляет 15 340 533 человека, а Всемирный банк дал оценку 2002 года в 14 858 948 человек. Это несоответствие, по-видимому, было связано с трудностями в измерении, вызванными большой мигрирующей популяцией в Казахстане , эмиграцией и низкой плотностью населения — всего около 5,5 человек на км 2 на территории размером с Западную Европу .

Травля русской пожилой женщины в Казахстане

Так, в казахском сегменте интернета появилось видео, в котором пожилую русскую женщину заставили извиниться за то, что она «приписала» русским основание города Актау (до 1991 года — Шевченко). После извинений идёт ролик о том, что сказала эта женщина ранее:

Далее ясно, что у женщины есть в помещении сочувствующие, которые упрекают автора видео в том, что он не представился. Видно, что конфликт оформляет полиция.

Комментарии под видео и одобрение (более полутысячи лайков под каждым одобрительным высказыванием) говорят сами за себя.

• «Не надо их извинения, сажать в тюрьму, а после тюрьмы депортировать из страны».
• «Так они на Украине себя вели, а затем начали войну, отобрали земли. Все шовинисты, предатели, и нельзя им верить».

Ну и звучит всегдашний призыв уезжать в Россию. А почему, собственно, уезжать со своей земли? 

Из обсуждения на канале понятно, что речь идёт о происшествии в ресторане или магазине, предлагается учреждение закрыть, если там не обслуживают по-казахски.

Язык

Казахский язык является членом тюркской языковой семьи , как и узбекский , киргизский , татарский , уйгурский , туркменский , современный турецкий , азербайджанский и многие другие живые и исторические языки, на которых говорят в Восточной Европе , Центральной Азии , Синьцзяне и Сибири .

Казахский язык принадлежит к кипчакской (северо-западной) группе тюркской языковой семьи. В отличие от других тюркских языков казахский язык характеризуется наличием / s / вместо реконструированного прототюркского * / ʃ / и / ʃ / вместо * / tʃ / ; кроме того, в казахском есть / ʒ /, а в других тюркских языках — / j / .

В казахском языке, как и в большинстве тюркских языковых семей, отсутствует длина фонематической гласной , и поэтому нет различия между долгими и короткими гласными.

Казахский язык был написан арабской графикой до середины XIX века, когда ряд образованных казахских поэтов из мусульманских медресе подняли восстание против России. В ответ Россия создала светские школы и изобрела способ написания казахского языка кириллицей, что не получило широкого распространения. К 1917 году арабское письмо для казахского языка было восстановлено даже в школах и в местных органах власти.

В 1927 году казахстанское националистическое движение поднялось против Советского Союза, но вскоре было подавлено. В результате арабский алфавит для написания казахского языка был запрещен, а латинский алфавит был введен в качестве новой системы письма. Пытаясь русифицировать казахов, советские интервенты, в свою очередь, в 1940 году заменили латинский алфавит на кириллицу. Сегодня предпринимаются попытки вернуться к латинице.

Казахский язык является государственным (официальным) языком в Казахстане . На нем также говорят в Илийском районе Синьцзян- Уйгурского автономного района Китайской Народной Республики , где используется арабский шрифт, и в западных частях Монголии ( провинции Баян-Олгий и Ховд ), где используется кириллица. Европейские казахи используют латинский алфавит.

Шаманство

К доисламским традициям казахов относится шаманство – вера в тесную связь баксов и духов. Духи помогали шаманам-баксам лечить страдающих, предсказывать будущее, отыскивать пропажу и скот, влиять на природу и совершать чудеса.

Обряды шаманов с бубнами и гипнотическим трансом изгоняли злых духов от больных и бесплодных. Свадебные церемонии совершали ради достатка, мира и многодетности семьи.

К 19 веку шаманство и ислам казахов переплелись. Шаманские обряды не противоречили нормам ислама.

Зов предков

Во время раздора между родами казахи ездили на могилы предков, чтобы призвать их силу и мудрость на помощь. Могилы для казахов – почтенное место. Путники ночевали у могил, поскольку здесь было безопасно. На могилах клялись, каялись и просили духов исполнить желания.

Связь живых и мертвых

Погребальные обряды были значимым событием всего рода. Одежду умершего разрывали на лоскутки и дарили провожающим – так не терялась связь живых и мертвых. Для передвижения души в новое место верхом, коня хоронили вместе с покойным. В доме умершего вывешивали флаг на древке копья, доспехи и седло. Завершающим обрядом были годовые поминки, которые длились 5 дней. В эти дни принимали гостей, проводили скачки и угощали мясными блюдами.

Обряды для скота

Казахи проводили обряды для скота. Праздновали весной день первого кумыса, прогоняли стада между двумя кострами для очищения от злых духов, приносили жертву на новых пастбищах, желая богатства и счастья.

Культура

Казахский язык появился в 13-14 веках и в современном виде не претерпел особых изменений. В письме казахи пользовались арабским алфавитом до введения латиницы в Казахской ССР.

Казахи – большие ценители красноречия. Народные поэты – акыны – публично соревновались в импровизированном пении под аккомпанемент двухструнной домбры и смычковой кобзы. В фольклоре преобладают темы исторических событий, героев, любви и родовых отношений.

Народные праздники насыщены играми: казахской борьбой, скачками на длинные расстояния, соревнованиями за козлиную тушку – кокпар, алты бакан с качелями на шестах.

В детях издревле воспитывали уважение к предкам, старикам и гостям. Перед гостями накрывали дастархан и сажали во главу стола.

Щедрость, миролюбивость и терпимость – национальные черты казахов.

Кухня

Основой питания кочевых казахов были молочные и мясные продукты, пшеничные лепешки. Молоко от разных животных никогда не пили в сыром виде: кумыс от кобылы, шубат из верблюжьего молока, айран из коровьего молока.

Главными блюдами казахской кухни являются мясо по-казахски, насыщенный мясной бульон – сорпа, бешбармак из отварного мяса. Из конского мяса делали деликатесы. Мясо заготавливали впрок перед зимним пастбищем: солили, валили, коптили.

История

На казахскую землю татары переселились в начале 17 века.

Татары относятся к тюркскому этносу. После распада Золотой Орды татары заняли территорию Среднего Поволжья. Казанское (или Булгарское) ханство многократно подвергалось религиозным притеснениям со стороны Русского царства, и татары были вынуждены бежать в Западную Сибирь и Северный Казахстан. Близость родства, гостеприимность казахов и единая вера привлекли татар в эти земли.

Дальнейшие волны иммиграции татар в Казахстан связаны с политикой России.

Вклад татар в жизнь Казахстана

Татары занимались мелкими ремеслами, торговли хлебом, кожей, мехами, текстилем и восточными пряностями.

Татары построили мечети, школы, медресе.

Для поддержания своей общины татары создали культурные центры, клубы, товарищества. Издавали газеты, книги в Семипалатинске, Уральске, Петропавловске. Работали в промышленности, рудниковых шахтах Караганды, Усть-Каменогорска, осваивали целину, строили совхозы в степях.

Искусство театра в Казахстане появилось с приходом татар.

Богатые татары занимались благотворительностью, самым известным благодетелем была династия Мусиных.

В Казахстане уживается более десятка этносов, но их взаимоотношения не выливаются в серьезные конфликты.

Надо переводить «дружбу» с Казахстаном и Киргизией в бизнес

А если это не дружба, то «очевидные, простые, как мычание, как простой кирпич, как дрова, истины» сформулировал в своём телеграм-канале глава Россотрудничества Евгений Примаков.

1. Дружба между народами не может быть за счёт какого-то народа. А в нашем случае — русского народа.
2. Если эта дружба так или иначе предполагает или позволяет ущемление русского (ок, любого, населяющего Россию, органичного для России народа) — это не дружба, а паразитирование и использование. И такой дружбы быть не может, только бизнес.
3. Бизнес предполагает честную оплату счетов, «табачок врозь» и следование не общей, а исключительно своей национальной выгоде и интересу. Разными, к слову, способами.
4. Бизнес и национальный интерес могут предполагать укрепление и благополучие партнёра, а могут и не предполагать — тут уж как нам выгоднее.

В Думе предложили по следам киргизских инцидентов ввести запрет на въезд в РФ за нападения на русскоговорящих жителей. Но это не предполагает ответственность государства. Надо вводить квоты на миграцию, надо вводить паспорт русского, наподобие паспорта поляка, который предполагает защиту своего населения в сопредельных странах. Многие казахстанские мажоры стремятся получить образование в РФ. Некоторым детям из числа высокопоставленных сотрудников руководства республики антироссийской направленности надо отказывать.

Нет официального статуса у русского языка? Нет российских технологий? Зачем Россия продала Казахстану технологию производства «Спутника V»?.

Три казахских жуза (Орды)

Примерные площади, занятые тремя казахскими жузами в начале 20 века.

В современном Казахстане трайбализм постепенно исчезает в деловой и государственной жизни. Тем не менее казахи часто спрашивают друг друга, к какому племени они принадлежат, когда знакомятся друг с другом. Теперь это скорее традиция, чем необходимость, и между племенами нет вражды. Казахи, независимо от своего племенного происхождения, считают себя одной нацией.

Те современные казахи, которые еще помнят свои племена, знают, что их племена принадлежат к одному из трех жузов (джуз, что примерно переводится как «орда» или «сотня»):

• (Ул жуз)
• (Орта жуз)
• (Киши жуза)

История Орды

Существует много споров о происхождении Орды. Их возраст пока неизвестен в сохранившихся исторических текстах, самые ранние упоминания относятся к 17 веку. Тюрколог Вельяминов-Зернов полагал, что именно захват важных городов Ташкента , Яси и Сайрама в 1598 году ханом Теввекель (Тауекель / Таваккул) разделил казаков, поскольку они владели городами только часть 17 века. Теория предполагает, что казаки затем разделились на более широкую территорию после того, как распространились из Жетысу на большую часть Дашти-Кипчака, с упором на торговлю, доступную через города средней Сырдарьи , к которым принадлежали Сайрам и Яси. Младший юз возник из ногайцев из Ногайской Орды .

История населения Казахстана

История

Казахский язык был общим термином в средневековой Центральной Азии, как правило, по отношению к отдельным лицам или группам, которые получили или достигли независимости от авторитетного лица. Тимур охарактеризовал свою молодость, не имеющую прямого авторитета, как свой Qazaqliq («свобода», «Qazaq-ness»).

В тюрко-персидских источниках термин Özbek-Qazaq впервые появился в середине 16 — го века, в Тарих- и -Рашиди по Мирза Мухаммад Хайдар Dughlat , в Chagatayid принца Кашмира . В этой рукописи автор помещает казахов в восточной части Дешт-и Кипчака . Согласно Тарих-и-Рашиди, первый казахский союз был создан c. 1465/1466 нашей эры. Государство было образовано кочевниками, поселившимися вдоль границы Могулистана , и называлось Узбег-Казак .

Во время узбекского завоевания Средней Азии у потомка Шибана Абул-Хайр-хана были разногласия с казахскими султанами Кереем и Джанибеком , потомками Урус-хана . Эти разногласия, вероятно, возникли в результате сокрушительного поражения Абу’л-Хайр-хана от рук Калмаков. Кирей и Джанибек двигались с большим следованию кочевников в регион Жетыса на границе Могулистана и установить новые пастбища там с благословением Chagatayid ханы Могулистан , Эсен Бугом II , который надеялся на буферную зону защиты против экспансия ойратов .

По поводу этих событий Хайдар Дуглат в своем Тарих-и-Рашиди сообщает:

В 17 — м веке, России конвенция стремится различать Qazaqs степей от казаков в армии Российской Империи наприсания окончательный согласной с «АЛ» вместо «д» или «к», который официально был принят в СССР в 1936 г.

• Казахский — Казах
• Казак — Казак

Украинский термин «казак», вероятно, происходит от того же кыпчакского этимологического корня: странник, разбойник, независимый безбожник.

Устная история

Их кочевой пастырский образ жизни заставил казахов сохранить эпическую традицию устной истории . Нация, которая объединила кочевые племена различного казахского происхождения, сумела сохранить далекую память о первоначальных кланах-основателях

Казахам было важно знать свое генеалогическое древо не менее семи поколений назад (известное как шеджире , от арабского слова шаджара  — «дерево»).

Население Казахстана по возрасту

Динамика численности населения по возрастным группам за последние 10 лет.

Статистика по возрасту

График по возрасту

до 1 года1-4 года5-9 лет10-14 лет15-19 лет20-24 года25-29 лет30-34 года35-39 лет40-44 года45-49 лет50-54 года55-59 лет60-64 года65-69 лет70-74 года75-79 года80-84 лет85-89 лет90-94 лет95-99 лет100 лет и старше

Старший клан Ūlı jüz

численность населения

Историческое население казахов:
огромное сокращение численности этнических казахов между 1897 и 1959 годами, вызванное колониальной политикой Российской империи, а затем геноцидом, произошедшим во время сталинского режима. Сара Кэмерон (доцент Мэрилендского университета) описала этот геноцид в своей книге «Голодная степь: голод, насилие и создание Советского Казахстана».