Казахи

Шаманство

К доисламским традициям казахов относится шаманство – вера в тесную связь баксов и духов. Духи помогали шаманам-баксам лечить страдающих, предсказывать будущее, отыскивать пропажу и скот, влиять на природу и совершать чудеса.

Обряды шаманов с бубнами и гипнотическим трансом изгоняли злых духов от больных и бесплодных. Свадебные церемонии совершали ради достатка, мира и многодетности семьи.

К 19 веку шаманство и ислам казахов переплелись. Шаманские обряды не противоречили нормам ислама.

Зов предков

Во время раздора между родами казахи ездили на могилы предков, чтобы призвать их силу и мудрость на помощь. Могилы для казахов – почтенное место. Путники ночевали у могил, поскольку здесь было безопасно. На могилах клялись, каялись и просили духов исполнить желания.

Связь живых и мертвых

Погребальные обряды были значимым событием всего рода. Одежду умершего разрывали на лоскутки и дарили провожающим – так не терялась связь живых и мертвых. Для передвижения души в новое место верхом, коня хоронили вместе с покойным. В доме умершего вывешивали флаг на древке копья, доспехи и седло. Завершающим обрядом были годовые поминки, которые длились 5 дней. В эти дни принимали гостей, проводили скачки и угощали мясными блюдами.

Обряды для скота

Казахи проводили обряды для скота. Праздновали весной день первого кумыса, прогоняли стада между двумя кострами для очищения от злых духов, приносили жертву на новых пастбищах, желая богатства и счастья.

Культура

Казахский язык появился в 13-14 веках и в современном виде не претерпел особых изменений. В письме казахи пользовались арабским алфавитом до введения латиницы в Казахской ССР.

Казахи – большие ценители красноречия. Народные поэты – акыны – публично соревновались в импровизированном пении под аккомпанемент двухструнной домбры и смычковой кобзы. В фольклоре преобладают темы исторических событий, героев, любви и родовых отношений.

Народные праздники насыщены играми: казахской борьбой, скачками на длинные расстояния, соревнованиями за козлиную тушку – кокпар, алты бакан с качелями на шестах.

В детях издревле воспитывали уважение к предкам, старикам и гостям. Перед гостями накрывали дастархан и сажали во главу стола.

Щедрость, миролюбивость и терпимость – национальные черты казахов.

Кухня

Основой питания кочевых казахов были молочные и мясные продукты, пшеничные лепешки. Молоко от разных животных никогда не пили в сыром виде: кумыс от кобылы, шубат из верблюжьего молока, айран из коровьего молока.

Главными блюдами казахской кухни являются мясо по-казахски, насыщенный мясной бульон – сорпа, бешбармак из отварного мяса. Из конского мяса делали деликатесы. Мясо заготавливали впрок перед зимним пастбищем: солили, валили, коптили.

Времена завоеваний

Значительные изменения (в том числе и внешние) среди казахских племён происходят в период монгольского завоевания. Ярко выраженные гены монголоидного народа и сегодня заметны у большинства жителей Казахстана.

Наибольшее влияние монгольская культура приобрела в южных регионах, куда и приезжали купцы и послы империи Чингисхана. Падение Золотой Орды, её разделение на отдельные ханства дало толчок для создания первого казахского государства.

Есенгали Садырбаев «На охране рубежей»

Объединителями казахских племён стали хан Жанибек и Керей, что выступили основателями Казахского ханства. Произошло это в 1458 году, причём большая часть народа к тому времени уже имела общие черты и языковые особенности. С этого момента можно говорить о появлении казахов как отдельной нации.

Как показывают ранняя история казахов и непростой процесс их становления, сложно выделить один народ, который можно было бы однозначно назвать предком казахских племён. Из-за смешения и сложных межэтнических отношений происходили слияние родов и общин, ассимиляция.

Русский историк XIX века Алексей Левшин, которого называли “Геродотом казахской истории” в своих трудах “О киргиз-кайсакской орде” отмечал следующее:

Как ни странно, но даже сегодня среди историков нет единого мнения о том, когда и как появились казахи.

Численность населения Казахстана (1950 – 2019 гг.):

Примечание:

* Все данные в этой таблице даны на 1 июля соответствующего года.

Отношения казахов с Россией

В XVIII веке казахам приходится пережить новый этап испытаний. Теперь уже Россия старается расширить свои границы в Казахстан. Вдоль границы двух государств прокладываются фортификационные сооружения. За незначительный временной срок было построено почти полсотни крепостей.

При этом российские правители оказывали мягкое давление на казахских ханов, власть которых начинает принимать лишь номинальный характер. К 1847 году практически все казахи уже являлись подданными России. Несмотря на это, в приграничных районах постоянно поднимаются бунты. К началу прошлого века число казахских восстаний против власти Российской империи уже доходило до трёх сотен.

После падения царской власти в России в Казахстане происходили не менее драматические события. После Второго всеказахского съезда было объявлено о создании автономии, а лидеры страны поддержали меньшевиков.

Однако всё меняется в 1920 году, когда к власти приходят большевики. Это даёт начало образованию Киргизской Автономной Республики, в состав которой входил и Казахстан. Лишь с 1936 года начинает существовать Казахская ССР.

Казахские султаны с представителями российских официальных лиц.Санкт-Петербург, вторая половина 19 века из собрания Б. Л. Модзалевского

Видео: почему иностранцы не хотят уезжать из Казахстана

Из всего постсоветского пространства Казахстан отличается взвешенной и мудрой внешней политикой. Не вступая ни с кем в открытую конфронтацию, страна нашла собственный путь развития и выстроила самостоятельный внешний курс, который обеспечил ей экономическую стабильность и возможность проведения эффективных внутренних реформ. Сегодня Казахстан на международной арене рассматривается многими участниками как одно из самых перспективных направлений, а это значит, что страна полна возможностей для рядовых граждан и тех, кто приезжает сюда на постоянное место жительства. «Трудности всегда были, есть и будут, — любят повторять казахи. — Главное, никогда не теряйте надежду!»

Казахи

     Коренной и самый многочисленный народ Казахстана. Также проживают в других государствах, граничащих с Казахстаном: России, Узбекистане, Киргизии, Туркмении, Китае. В Монголии казахи — второй по численности народ. Всего в мире насчитывается более 15-ти миллионов представителей данного народа.

     Антропологически казахи занимают переходное положение между двумя расами – монголоидной и европеоидной. Казахский этнос сформировался к пятнадцатому веку на основе древних кочевых племен. Согласно генетическим исследованиям, большинство представителей народа происходят из двух родов. Один из них восходит непосредственно к Чингисхану, а второй берет начала от аравийских миссионеров.

     Казахский язык относится к тюркским языкам и входит в кыпчакскую подгруппу. Наиболее близки к нему киргизский, татарский, каракалпакский языки. Казахи относительно легко могут общаться без помощи переводчика с носителями данных языков. Современный язык казахов не имеет выраженных диалектов, но территориально подразделяется на три говора: южный, западный, северо – восточный. Для письма используется кириллица. Всего в мире живет примерно 11 миллионов носителей языка.

     Большинство современных казахов, проживающих на своей исторической родине – мусульмане. При этом достаточно широко распространены и доисламские обычаи, основанные на шаманизме.

Национальный состав по областям на 2020 год

По данным на 1 января 2020 года (чел.):

По данным на 1 января 2016 года (%):

Евразийский волк

Не всех степных животных постигла та же участь, что сайгак или кабарг, которые стали жертвами особых обстоятельств, а также изменений на рынках традиционных китайских лекарств. Евразийский волк (Curtis lupus lupis) продолжает процветать в степях Казахстана. Он живет в симбиотических отношениях с антилопами, газелями и другими травоядными обитателями казахских степей. Учитывая продолжающуюся урбанизацию и индустриализацию Восточной Европы, предполагается, что евразийский волк находит убежище в более отдаленных и менее шумных районах Центральной Азии, так что популяция волков Казахстана на самом деле растет. Эта тенденция подтверждается сельскими жителями. Эксперты сообщают, что в Казахстане насчитывается не менее 60 000 волков, и каждый год они истребляют в трое большее число крупного рогатого скота, овец и коз. Безусловно, волк не популярен среди жителей степи, а охота на волков – обычное времяпрепровождение, хотя она контролируется местными властями.

В поисках новой родины

Возможно, об этом хорошо знали авары, прежде чем появляться в местах, на которых раньше паслись гуннские скакуны, которыми беспощадно и жестоко правил сам Атилла. Но у нас еще будет об этом подробный разговор.

Так вот, византийский летописец Симокатта сообщает, что аварские посланцы впервые посетили Европу в 558 году. Они были настроены очень миролюбиво, нижайше просили «дать им кров и приют, а также кусок земли, чтобы прокормить лошадей, жен и детей». Это обращение было сделано к аланскому правителю Саросию, которого они просили о содействии и ходатайстве перед  византийским императором Юстинианом.

По всей вероятности, были сделаны соответствующие подношения, а также использованы другие дипломатические приемы. Они затем открыли дорогу посольству в Константинополе, которое возглавлял авар по имени Кандик

Обрати внимание, сынок, на звучание имени «Кандик»

Но не буду задерживать твоего драгоценного внимания на таких мелких деталях. Хотя скажу тебе, сын мой, что иногда именно детали играют наиглавнейшую роль во всех делах и начинаниях, в том числе и в истории.

Русские

     Наибольший процент русских проживает в Центральном, Северном и Восточном Казахстане, а также в крупных городах страны.

     В послевоенный период и до распада СССР русские составляли почти половину населения государства. Сейчас количество представителей этноса значительно сократилось и составляет примерно пятую часть. Такой изменчивости способствовали комплексные причины: исторические, социальные, политические, экономические.

     Многие представители народа являются потомками ссыльных и заключенных сталинского периода. Немалая часть осела здесь в период эвакуации. В 50-х – 80-х гг. советским правительством регулярно осуществлялись организованные масштабные переселения с целью освоения целинных земель, а также для строительства и развития различных отраслей хозяйства. С 90-х гг. начался массовый отток русских из Казахстана.

     Для русского населения характерен низкий уровень владения государственным языком. Так, писать и читать по-казахски могут немногим более шести процентов русских.

     В настоящее время в Казахстане действует несколько общественных русских культурных организаций. Также официально учрежден ежегодный праздник День русского языка.

Переполох в Константинополе

Появление авар в византийской столице наверняка вызвало настоящий переполох. Есть описание въезда этого посольства через городские ворота, которые назывались Золотыми, потому что были сделаны из золота. Вернее, обиты золотыми пластинами, что производило впечатление на многочисленные посольства и делегации, прибывавшие в Константинополь в поисках мира и войны.

Описываются одеяния аваров. Летописец откровенно восторгается прическами кочевников, подробно описывает их головные уборы, а также конкретизирует, что в длинные волосы вплетены цветные ленты. Правда, сегодня, если бы ты или я стали вплетать в волосы цветные ленты, нас бы засмеяли.

Почему именно Византия была целью посольства аваров? Я уже подробно описывал тебе в предыдущих письмах и Древний Рим, и историю возникновения Византии, так что не будем останавливаться на этом вопросе. Напомню только, что именно Византия в том далеком 6 веке во многом определяла пути развития Запада. Впрочем, как и всего известного в то время мира.

Термин «Византия» включает в себя не только огромный город Константинополь, это как бы некий сгусток, выражение, суть современной цивилизации тех времен. И дороги Степи просто обязаны были проходить через этот нерв, где сплеталось все — мировая политика, торговля, культура, экономика, искусство. Поэтому немудрено, что все ответы гонимые по миру авары пытались найти именно в том «золотом» могущественном городе.

История

На казахскую землю татары переселились в начале 17 века.

Татары относятся к тюркскому этносу. После распада Золотой Орды татары заняли территорию Среднего Поволжья. Казанское (или Булгарское) ханство многократно подвергалось религиозным притеснениям со стороны Русского царства, и татары были вынуждены бежать в Западную Сибирь и Северный Казахстан. Близость родства, гостеприимность казахов и единая вера привлекли татар в эти земли.

Дальнейшие волны иммиграции татар в Казахстан связаны с политикой России.

Вклад татар в жизнь Казахстана

Татары занимались мелкими ремеслами, торговли хлебом, кожей, мехами, текстилем и восточными пряностями.

Татары построили мечети, школы, медресе.

Для поддержания своей общины татары создали культурные центры, клубы, товарищества. Издавали газеты, книги в Семипалатинске, Уральске, Петропавловске. Работали в промышленности, рудниковых шахтах Караганды, Усть-Каменогорска, осваивали целину, строили совхозы в степях.

Искусство театра в Казахстане появилось с приходом татар.

Богатые татары занимались благотворительностью, самым известным благодетелем была династия Мусиных.

В Казахстане уживается более десятка этносов, но их взаимоотношения не выливаются в серьезные конфликты.

Игры на обострение

В понятие «русофобия» отечественные политики, представляющие правящую политическую элиту, помимо «пещерного национализма», внесли и политическую составляющую. Отождествили действия властей с желаниями и поведенческом мировоззрением русского народа в целом. Любая геополитическая авантюра автоматически перекладывается на всю нацию. Так уж устроено человеческое сознание.

Ловко трансформировав тот же секретный протокол с нацистской Германией из преступного и не отвечающего интересам народов СССР в «дипломатическую победу», тут же получили жёсткую реакцию Польши, которая без оглядки ударила в том числе и по мемориалам бойцам Красной армии.

Да, это неправильно с человеческой точки зрения, но у тех же поляков свои счёты с насильственной советизацией их страны после Второй мировой войны. Бьют же по чувствительным местам. Видимо, российская политическая элита полагает, что у других народов таких чувствительных мест не существует.

Деликатность и такт — дорога со встречным движением. Возможно, и в оценках исторических событий стоило бы быть аккуратными, а ещё важнее — корректными, чтобы в угоду идеологическим заморочкам правящей политической элиты, не страдали отношение ко всему народу России и память героически погибших солдат.

Тем более, что действующее законодательство страны и без дополнительных корректировок об оскорбляющихся на альтернативное мнение, вполне справится с защитой граждан от националистического мракобесия, вандализма и других безобразий. Если, конечно, не рассматривать так называемую «русофобию» как элемент жупела для поддержания в тонусе собственных граждан в контексте внутренней повестки.

Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо

Откуда идет русофобия в постсоветском пространстве? И как ее победить?

Редактор: Людмила Черткова, Куратор: Олег Артюков

Почему исчезли авары

В славянском литературном памятнике ”Повесть временных лет” 12 века пишется, что они «погибшие яко обре, их же нет, ни племени, ни потомства”.

Правда, остались легенды о степных великанах, которых славяне называли обрами. Возможно, название мифического существа «оборотень» как раз берет свое начало именно оттуда.

В одном византийском источнике сохранился рассказ старых аварских воинов, которые находились в плену у болгарского хана Крума. Хан спрашивает их: «Что вы думаете? Почему были разорены ваши господа и ваш народ?». Ответ был такой:

«Вначале из-за ссоры, лишившей кагана верных и правдивых советников, власть попала в руки нечестивых. Затем были развращены судьи, которые должны были отстаивать перед народом правду. Но вместо этого побратались с лицемерами и ворами. Обилие вина родило пьянство, и авары ослабели физически. Наконец, пошло увлечение торговлей: авары стали торгашами. Один обманывал другого, брат продавал брата. Это, господин наш, и стало источником нашего постыдного несчастья».

Продолжение следует…

Демографические тенденции

По официальным оценкам, по состоянию на декабрь 2017 года население Казахстана составляло 18 137 300 человек, из которых 44% составляют сельское и 56% городское население. Расчетная численность населения на 2009 год на 6,8% выше, чем численность населения, указанная в последней переписи населения с января 1999 года (немногим менее 15 миллионов). Эти оценки были подтверждены переписью населения 2009 года, а это означает, что сокращение численности населения, начавшееся после 1989 года, было остановлено и обращено вспять.

Доля мужчин составляет 48,3 процента, женщин — 51,7 процента. Доля казахов составляет 63,6%, русских 23,7%, узбеков 2,9%, украинцев 2,1%, уйгуров 1,4%, татар 1,3%, немцев 1,1%, других 3,9%

Обратите внимание, что большой процент населения относится к смешанной этнической принадлежности.

Первая перепись в Казахстане была проведена при Российской империи в 1897 году, и численность населения страны оценивалась примерно в 4 миллиона человек. Последующие переписи показали рост до 1939 года, когда численность населения снизилась до 6081 тысячи по сравнению с предыдущей переписью, проведенной 13 годами ранее, из-за голода 1922 и 1933 годов.

Но с 1939 года, согласно переписи соответствующего года, численность населения неуклонно увеличивалась до 16,5 миллионов в 1989 году. Официальные оценки показывают, что после 1989 года численность населения продолжала расти, достигнув пика в 17 миллионов в 1993 году, а затем снизившись до 15 миллионов по данным переписи 1999 года. Тенденция к снижению продолжалась до 2002 года, когда расчетная численность населения упала до 14,9 миллиона человек, а затем возобновила свой рост. Значительное количество россиян вернулось в Россию. Казахстан претерпел значительную урбанизацию в течение первых 50 лет советской эпохи, поскольку доля сельского населения снизилась с более чем 90% в 1920-х годах до менее 50% с 1970-х годов.

Казахстанцы на пляже озера Жасыбай , Павлодарская область

Население Казахстана 1897–2018 гг.

Источники данных : Население 1897 г. по переписи населения Российской империи . Население 1926 г. по Первой Всесоюзной переписи населения Советского Союза . Население 1939–1999 гг. С сайта demoscope.ru, 2002–2008 гг. С веб-сайта Агентства статистики Казахстана. Доли сельских / городских жителей за 1939–1993 гг. Из статистических ежегодников, печатные издания за 2002–2008 гг. С веб-сайта Агентства по статистике Казахстана. 2009–2014 гг. С веб-сайта Агентства по статистике Казахстана.

По состоянию на 2003 год в западных источниках имелись расхождения в отношении населения Казахстана. Источники правительства США , включая Всемирную книгу фактов ЦРУ и Международную базу данных Бюро переписи населения США , указали, что население составляет 15 340 533 человека, а Всемирный банк дал оценку 2002 года в 14 858 948 человек. Это несоответствие, по-видимому, было связано с трудностями в измерении, вызванными большой мигрирующей популяцией в Казахстане , эмиграцией и низкой плотностью населения — всего около 5,5 человек на км 2 на территории размером с Западную Европу .

Национальный состав

Сегодняшний Казахстан — государство с полиэтническим составом населения. Согласно данным на начало 2021 года казахи составляют большинство населения (69,01 %), далее русские (18,42 %), узбеки (3,29%), уйгуры (1,48 %), украинцы (1,36 %), татары (1,06 %) и другие

Перепись 2009 года

Официальные предварительные данные переписи 2009 года о доли основных этносов были опубликованы 4 февраля 2010 года: казахов — 63,1 % населения, русских — 23,7 %, узбеков — 2,8 %, украинцев — 2,1 %, уйгур — 1,4 %, татар — 1,3 %, немцев — 1,1 %, других этносов — 4,5 %. Численность казахов за 1999—2009 годы увеличилась, таким образом, на 26 % (или на 2,1 млн чел.), узбеков — на 23 % (на 87 тыс.), уйгур — на 6 % (на 13 тыс.). Резко сократилось число немцев — на 50 % (на 175 тыс.), а также украинцев — на 39 % (на 214 тыс.), татар — на 18 % (на 46 тыс.), русских — на 15 % (на 683 тыс. чел.).

К вопросу о лояльности

Политолог Айдос Сарым настаивает на том, что «значительная часть общества» (не конкретизируя, кто именно) должна ответить для себя на три вопроса. Вопрос истории – вопрос самоощущения и самоуважения, миропонимания, ощущения себя в потоке истории. Вопрос второй – это вопрос языка, традиций, культуры: когда мы говорим на разных языках, мы вкладываем разные понимания, разный глоссарий. Айдос настаивает на том, чтобы обязать всех граждан страны, не зависимо от этничности, знать казахский язык, – если они хотят занимать позиции на госслужбе или в бизнесе. От государства он ждет выработки правил игры. Третий вопрос: общее будущее. Политолог отмечает, что у «некоторых наших граждан попросту нету лояльности» – они подрывают глобальную веру в человечество и идеалы.

Создавали национальную идентичность казахстанцев спикеры на понятном для них и собравшейся аудитории русском языке, но при общем языковом инструменте оперировали все же разными понятийными категориями, обращаясь к разным своим аудиториям.

У бизнеса на первом месте – комфорт и удобство, клиентоориентированная имплементация в уже существующую систему мировых ценностей: то есть то, что понятно и знакомо потенциальному и уже сложившемуся рынку сбыта товаров и услуг (будь то свежий номер «Forbes Kazakhstan» или новый пакет телеканалов от кабельного оператора ICON).

У нацпатриотов же в приоритете – все же вещи не материальные, а духовные: экзистенциализм, мечта и реализация многовековых устремлений предков. Так что согласовать общий глоссарий (словарь) будет, видимо, все же непросто: даже и на русском языке.

Для начала придётся убедить бизнес, что выработка неких общих ценностей и общей морали действительно нужна (неужели они будут отличаться от общепринятых?) И тут у национал-паториотов наступает момент истины. После вопиющего инцидента с Максатом Усеновым Айдос Сарым весьма сухо потребовал от ждущей его реакции аудитории признать «право казахов на своих мерзавцев». «Другое дело, что и сами казахи за 23 года уже должны были научиться таких вот мерзавцев ставить на место. Но мы учимся. И научимся», – пообещал тогда своим последователям и всему Казахстану Айдос Сарым.